Коточетверг жи!!!

Сулинг

Музыка для Суслика

Всем привет!

Сегодня у нас на повестке дня продольная флейта с закрытым свистком из индонезии — сулинг.

И интересен он в первую очередь устройством свистка. А так же тем, что это была первая "закрытая" флейта, которую я самостоятельно изготовил из купленного в строймаге бамбукового факела, и даже пару раз играл на нём на квартирниках. Видео, к сожалению, не нашёл.

Так что же в свистке сулинга такого особенного? Во-первых он расположен со стороны, обратной игровым отверстиям.

Во-вторых лабиум затачивается внутрь канала.

В-третьих "закрывается" свисток листом бамбука. Ну помните, как @Brainy куском жести свисток оборачивал? Принцип тот же, только тут бамбуковый лист.

Играют на сулинге как сольно так и в составе народных оркестров.

А вот по поводу звука сказать особо нечего. Он звучит несколько "грязнее", чем, например, бокфлейта или свирель, но исключительно из-за того, что лабиум обрабатывается, как правило, небрежно. Это свойственно "народным" флейтам, например английскому пенни вистлу.

---

P.S. Все изображения взяты из открытых источников и опубликованы исключительно в ознакомительных целях.

---

P.P.S. И, воспользовавшись случаем, сделаю небольшой анонс. Вы давно просили (просили же?) сделать самодельную флейту. Так вот, на днях мы с вами запилим суслинг своими руками!

SellSwordArts создали своих персонажей для предстоящей D'n'D-кампании

В продолжение поста https://lispublica.ru/posts/etot-kollab-budet-legendarnym

Кампания по сбору средств превысила целевую сумму в 4 раза. Так что народ доказал, что хочет это увидеть, и подготовка к игре начинается. Пока запланированы три сезона, первый отснимут в январе 2026 и выпустят в марте

Рабочее название проекта: Min-Maxed

Имена для персонажей пока не выбирали - наверное, все участники будут играть под своими реальными или сценическими именами.

Основные 6 характеристик получены бросками 4d6, не учитывая самое маленькое выпавшее число. Будет ли далее задействован метод стандартного набора (когда игрок сам выбирает, какое число какой характеристике присвоить), или они сразу бросали по порядку, неизвестно. И соблюдался ли порядок во втором случае, или они расположили характеристики в другой последовательности - тоже неизвестно. Пока привожу их характеристики в обычной последовательности, ибо, судя по всему, это более вероятный вариант.

У Кларка и Дэвида проблемы с арифметикой, в паре моментов они насчитали неправильные числа. В таких случаях я записал то, что было озвучено, и в скобках добавил то, что видно на кубиках. Скорее всего, на монтаже или в комментариях к видео они это уже заметили и внесут правки в карточки персонажей.

Также имейте в виду, что они ещё не применяли модификаторы расы и прочие бафы/дебафы, поэтому финальный набор может отличаться.

Кларк

Раса: человек

Класс: воин

Подкласс: чемпион

Любимое оружие: длинный меч и баклер

Характеристики (числа в скобках - реально выпавшие числа там, где допущена ошибка):

Сила: 11
Ловкость: 14
Телосложение: 9
Интеллект: 8 (10)
Мудрость: 18
Харизма: 16 (15)

Дэвид

Раса: полугоблин

Класс: плут

Подкласс: дуэлянт

Любимое оружие: рапира

Сила: 14
Ловкость: 12
Телосложение: 12
Интеллект: 11
Мудрость: 14
Харизма: 16 (14)

Меган

Раса: не упомянута

Класс: колдун:

Договор: договор гримуара

Сила: 14
Ловкость: 12
Телосложение: 14
Интеллект: 14
Мудрость: 14
Харизма: 14

По другим членам пати инфы пока нет.

Конь

Очередное мясное

Было мне скучно и на глоза попался кусок коня. Сырой. Аккуратно спиленый, а не рубленый пьяным, одноглазым, косым мясником. Коня в духовку я еще не пихал, подумалось мне , ну и решил проверить, на что же он будет похоже.

Вес 2 кило. Соль 13 на кило, черный молотый, кориандр молотый, паприка, чеснок сухой по чайной ложке и веточка тимьяна. Обмазал коня, добавил пару кусков сливочного масла и запаял в вакуумный пакет. Конина обычно жилистое мясо, поэтому сунул в сувид на четыре часа.

Потом закинул на противень, постелил силиконовую бумагу для жарки, чтоб не прилипало. Докинул лучок, свежий чеснок и пару лавровых листиков.

200° с конвекцией, через 15 минут перевернул, смазал дополнительно сливочным и еще 15 минут подержал.

Конь получился мягкий и не сухой. Вполне себе можно иногда готовить. Наверное хорошо было бы добавить в пакет с мясом сельдерей или петрушки зелень, что-то такое туда прям просится, но это на следующий раз.

Всем приятного аппетита, спасибо за внимание.

Мем старый, ситуация страшная

Военный правитель в твоём кармане

Реальный командир

Здравствуйте.

На этот раз я решил рассказать вам о чём-то чуть более длинном, чем хомяк из прошлого обзора.

Встречайте - "Shogun" (он же Сёгун) от российского ножевого бренда "Daggerr".

"Daggerr" — российская ножевая компания, которая с 2017 года занимается созданием ножей.
Общая длина, - 27.5 см
Длина в сложенном виде, -15 см
Длина лезвия, -12.5 см
Толщина лезвия, -3.2 мм
Сталь на клинке - 8cr14mov (китайский аналог японской Aus-8).

А теперь картинки ©

Нож интересный, необычный и лёгкий (147 г.) для своего размера, лишь бы в карман по длине помещался.

Относится к серии Discover Line – линейке ножей по доступным ценам (ножи в серии:
Тесак, Финка, Гарпун, Сёгун, Vendetta). Обычно цена на рынке не превышает 3500 рублей.

Сайт Деггерров: поглядеть каталог.

Однако, не стоит думать, что Даггерры - это про дешевизну - у них есть ножи премиального сегмента по очень солидной цене.

Ну и пара картинок про "лица" компании. Приятные люди, с которыми всегда интересно посмотреть обзоры и интервью.

На этом всё, если будут вопросы - постараюсь ответить в комментариях.

Спасибо за внимание.

Рагнарёк уже наступает? Безумная теория

Всем привет, мальчишечки и девчоночки! Надеюсь, мои подписчики простят мне это отступление от тематики публикаций, но мне в голову пришла в голову просто безумная теория. Забегая вперед, скажу сразу, что я естественно не серьёзно так думаю, но это бы многое объяснило.
Прежде чем перейти к сути теории, я бы хотел дать небольшую вводную, а то многие могут не понять о чем речь.

ВводнаяУ скандинавов есть миф о Рагнарёке. Рагнарёк (Ragnarök, Ragnarøkkr, дословно - «Судьба богов», «Сумерки богов») - гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.Приближение Рагнарёка ознаменовано чередой тревожных знаков: • Наступает Фимбульвинтер - Великая Зима, три года подряд без лета. Мир погружается в хаос, моральный и природный порядок рушится.• Освобождаются древние враги богов: волк Фенрир разорвёт узы, змей Ёрмунганд выползет из океана, Локи выйдет из заключения.• Существа из мира мёртвых и великаны (йотуны) двинутся на Асгард.• Сама природа сойдет с ума: солнце и луна исчезнут, горы разрушатся, небо расколется.• Корабль Нагльфар выплывёт из царства мёртвых Хель, освобождённый из земного плена потопом. На нём армия йотунов под предводительством великана Хрюма или Локи поплывёт на поле Вигрид для последней битвы против асов.
Так вот, «Нагльфар» (норв. Naglfar) - корабль, чьё основание целиком сделано из ногтей мертвецов. В германо-скандинавской мифологии существует обычай остригать у покойников ногти и сжигать их, чтобы предотвратить создание корабля.
ТеорияА теперь та дикая дичь, которая пришла мне в голову. Что если у нас на Земле в последние годы градус всевозможных конфликтов, катастроф и эпидемий неумолимо растёт из-за того, что в 21 веке идёт не стихая мода на длинные (в том числе и при помощи наращивания) ногти у женщин, да и у некоторых мужчин, которые отращивают сабли на мизинцах. И эти самые ногти тоннами идут на постройку вышеупомянутого Нагльфара, а значит, что Рагнарёк уже наступает и скоро весь мир накроет финальный апокалиптец. Ну и естественно, если это так, то будет ли Нагльфар в расцветке всех цветов радуги от крашенных ногтей?
Что думаете?
Пы.Сы. Эта теория пришла ко мне во сне, на трезвую голову, почти как таблица Менделееву, только он ученый, а я всякую дичь пишу)))

Всем чмоки, я вернулась!

Хотела перед отъездом выкатить ещё пост, да и собственно об отъезде написать, но внезапно вырубили электричество ) даже рюкзак собирала с фонариком ))

Тот, кто в пятнадцать лет убежал из дома

Вряд ли поймет того, кто учился в спецшколе

О гражданских браках

Что такое “гражданские браки”? Часто касательно данного определения начинаются довольно жаркие споры. Одни лица считают их синонимом сожительства, так как само слово “сожительство” им кажется пошлым, а тут некий ореол возвышенных отношений появляется. Другие же напирают на то, что гражданский брак - это брак самый обычный, зарегистрированный в органах ЗАГС, а всё остальное, как ни крути, вообще браком никаким не является и нечего тут придумывать.

В этом вопросе лично я не стану оставаться непредвзятым и считаю, что последние правы как минимум в том, что незарегистрированные официально отношения даже при условии ведении общего хозяйства и рождении детей, никаких правовых последствий сами по себе не образуют. Сожители не являются супругами с точки зрения законов и не приобретают никаких взаимных прав и обязанностей, прямо связанных с такими отношениями. Прямо это указано в Семейном кодексе, в частности в в статье 1 говорится, что "Признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния".

Но давайте всё же попробуем разобраться с другой стороны: а действительно ли официальный брак может именоваться гражданским или же у него должно быть какое-то иное наименование? Ответ на этот вопрос на самом деле довольно прост, но из простого ответа тему для поста не вытянешь, а поэтому начну я издалека.

Откуда вообще появилось понятие именно гражданского брака? В Российской империи не существовало никаких разделений на типы брака - был только один, заключённый перед “лицом” бога. Такая ситуация, в общем-то, исторически характерна для многих средневековых стран и в своё время никаких вопросов не вызывала. Раз уж свидетелем действия является столь могущественная сущность, то в подтверждении со стороны государства этот союз не нуждался. Так было и в России: достаточно долгое время бракосочетание носило исключительно ритуальный смысл. Но так как государственный аппарат всё же стремился к некоторой организации процесса, то со временем цари и чиновники пришли к идее о том, что стоит всё же проводить некоторую обработку поступающих “запросов” на венчание, то бишь совместили ритуальную составляющую с учётной.

Здесь мы опустим совсем раннюю историю государства Российского и остановимся на Десятом томе Свода законов Российской Империи, принятого при Николае I в 1832 году. В нём, помимо много чего прочего, указывалось, что лица православного исповедания, как российского подданства, так и иностранного, могут свободно вступать между собой в брак. При этом, желающий вступить в брак мужчина должен был уведомить об этом священника своего прихода (не того, который от запрещённых веществ, а который отдельно взятая религиозная община). То есть, на основной части империи действовало строгое и неотступное правило: официально в брак вступить могли только крещённые. По факту же союза сведениям о нём вносились в особые метрические книги, которые появились даже ещё до Николая. По сути, такие книги являлись способов вести учёт населения - кто родился, кто умер и кто женился. Не то, чтобы это было настолько важно, но при особой необходимости можно было залезть в архив и найти нужную запись о заключении брака (ну, если, конечно, книга не сгнила или сгорела на пожаре). Но данные эти вносились церковью, точнее тем подразделением, которое предоставило населению услугу по доведению их намерений до вселенского разума.

Многие, конечно же, зададутся вопросом а могли ли в таком случае иметь место браки между представителями разных конфессий и каким образом регулировались браки между, к примерами, мусульманами? Тут всё зависело от воли конкретного монарха и дополнительных условий. Более-менее определённым был вопрос в тех случаях, когда иноверцами являлись оба супруга. Для них существовали отдельные метрические книги, которые велись священнослужителями соответствующих приходов - римско-католических, мусульманских, иудейских и даже лютеранских. Такая система появилась при Екатерине II, а она, напомню вам, на деле была урождённой Софией Августой Фредерикой Ангальт-Цербстской, то есть в иноверцах шарила. Она же своим указом от 1768 года разрешила для отдельных территорий империи проводить бракосочетание “священником той веры, коей будет невеста”. В любом случае загранпаспортов тогда не было, на Госуслуги заходить было не надо, да и в целом весь семейный быт зачастую вёлся в пределах одного поселения, так что отсутствие официального разрешения от властей не сильно людям.

Но если всё же продолжать говорить с позиции формального права, стоит отметить, что для заключения брака с православным гражданином основной части Российской империи, супруг сам должен был принять православие вне зависимости является ли он подданным государства или нет, что в рамках действовавшей правовой системы считалось совершенной нормой. Да что там говорить, если иностранные избранники российских монархов в обязательной форме всегда крестились. Отдельное регулирование в порядке исключения получали разве что некоторые новоприобретённые и отдельно стоящие территории. Так, в 1812 году вышел императорский манифест «О правилах заключения браков между Финляндскими жителями и Российскими подданными», согласно которым на этой территории браки заключались уже по вере отца. Но в итоге всё все равно свелось к правилам единой веры, установленной уже указанным мной сводом законов 1832 года.

Но больше всего вопросов, несомненно вызывают брачные отношения старообрядцев. В отличие от католиков или мусульман, их деятельность в принципе государством не одобрялась и официальных приходов у них быть никак не могло - они ведь по сути те же православные, только действующие в разрез с “партией”. Хотя формально старообрядцы верили в того же бога, у них имелись определённые разночтения с точки зрения обрядов и трактовок с официальной православной церковью и по понятным причинам священник последней их обвенчать не мог (ибо ересь). В то же время, не были наделены такими полномочиями и священнослужители “раскольников”, которых в свою очередь не могли считать официальными лицами по тем же причинам. Да, местные священники процессии всё равно проводили, но вот оформлять союз легально и уж тем более заполнять какие-то там книги было некому. Такие союзы у государственных лиц получили наименование «сводный брак». По сути, на этом этапе мы можем зафиксировать первое документальное выделение отдельного подтипа брака, но пока что это всё ещё религиозный обряд, просто непризнаваемый государством.

Указанные сводные браки всё также действовали исключительно перед “лицом всевышнего”, но так как заключались они подозрительными элементами, то сильно нервировали разномастных чиновников. Разрозненные источники, включая архивы различных земских судов, сообщают о том, что таким бракам действующие власти активно препятствовали. В случае их выявления, выносились судебные решения о признании их незаконным, а супругов подвергали различного рода наказаниям вплоть до содержания под стражей. Кроме того в силу религиозных причин супругов всячески склоняли к переходу в никонианство. В общем, процедура не прижилась.

Однако, со временем стало понятно, что старообрядцев хоть и удалось потрепать, свои идеи они не забросили, а вот регулировать их как-то надо. В итоге 19 апреля 1874 года появился довольно забавный закон «О раскольнических браках», наконец-то позволяющий на законных основаниях регистрировать союзы старообрядцев в обход их взаимодействия с официальной церковью. Если говорить точнее, то для оформления отношений требовалось заявить о заключенном им браке полиции для внесения сведения о нем в метрические книги - как раз те, о которых я писал чуть ранее. Казалось бы, ну начали вносить - ну и что? На самом деле этот закон стал очень важным моментом во всей моей истории по той простой причине, что записи о заключённых между раскольниками браками должны были вноситься уже не священниками, а по сути гражданскими государственными органами. А это, как ни крути, во-первых, первый прообраз ЗАГС, а, во-вторых пример того самого гражданского брака в действии - который в противовес церковного.

Хотя самим раскольникам этот закон был особо и не нужен - они то всё равно продолжали ходить к своим собственным священникам, но зато он поднял остросоциальный вопрос о бракосочетании между теми лицами, которые по определённым причинам церковно венчаться не собираются. Проще говоря, многие граждане на тот момент хотели светского брака, в обход церковных обрядов. Какие-то ретроградные старообрядцы такое право получили, хоть оно им и совершенно не сдалось, а прогрессивное население империи всё ещё должно бегать к батюшке. Непорядок! Народ умнеет, милорд. Возможно, со временем эта тема всё же получила бы свое закономерное развитие в виде новых светских законов, но старая империя пала, а на месте неё начала расти новая.

И то, что не успел сделать царь, сделало советское государство. Уже в 1917 году был принят декрет ВЦИК и СНК РСФСР «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» и именно этот документ наконец-то приоткрывает нам ответ на изначально заданный вопрос. И так, текст декрета гласил, что “Российская Республика впредь признает лишь “гражданские браки” - как раз те, с которых мы разговор и начали. Что интересно, ниже содержалась оговорка о том, что церковный брак, наряду с обязательным гражданским, является частным делом брачующихся. Таким образом, разделение было проведено достаточно чёткое: старые обряды - это теперь чисто попам побаловаться, а мы тут серьёзными вещами занимаемся. Почему, именно “гражданский брак”, а не какой-либо другой? Лично на мой взгляд, тут всё банально: с уничтожением империи никаких подданных не стало, на их место пришли граждане молодой советской республики. А какой брак может быть у двух граждан? Правильно, гражданский.

Указанный декрет, по идее должен был бы стать ответом на исходный вопрос поста, но на самом деле всё не так просто, как кажется. Дело в том, что термин “гражданский брак” хотя и имел вполне очевидную трактовку в Советском союзе, но со временем из декларативного стал номинальным. В частности, Кодекс о браке и семье РСФСР 1969 года уже не содержал этого определения напрямую. В нём лишь указывалось, что “брак заключается в органах записи актов гражданского состояния”. Указанная формулировка в итоге в почти неизменном виде перешла и в Семейный кодекс РФ и в настоящий момент всё, что мы можем сказать по сути - это то, что брак - это союз мужчины и женщины (п.ж.1 ч. 1 ст. 72 Конституции РФ).

Стоит также отметить, что переход к строгой регистрации случился не сразу: окончательно он закрепился лишь в 1944 году Указом Президиума Верховного Совета СССР, согласно которому юридически действительным признавался лишь зарегистрированный брак и при этом уточнял, что все лица, вступившие в фактические брачные отношения с 1926 по 1944 годы, должны были зарегистрировать брак, указав при этом дату фактического вступления в фактические брачные отношения и общих детей. С этого момента в СССР браком считалось только официально зарегистрированное состояние, а термин "фактический брак" стал такой же фикцией, какой сейчас является и "гражданский брак". Исключение в рамках современного законодательства РФ сделано только одно: для совершенных по религиозным обрядам на оккупированных территориях, входивших в состав СССР в период Великой Отечественной войны - до восстановления на этих территориях органов ЗАГС.

Формально ничего не изменилось - такие же “граждане”, такие же “гражданские состояния”, но формального определения именно “гражданского брака” именно не стало, что и создало почву для спекуляций. Изначальное разделение ставило вполне конкретную задачу: отобрать у попов практически полную монополию церкви на браки и передать её государственным органом, отсюда и ярко выраженное отдельное название. Гражданские браки стали наименоваться так именно в противовес церковным, дабы ни у кого не было сомнений что именно подразумевает человек, когда говорит “мы заключили брак”. В настоящий момент и так большинство граждан знает, что церковное венчание юридических последствий не создаёт, поэтому отдельно ничего уточнять не нужно.

Что же до возможности называть браком сожительство, то… должен признаться, я вас в этом посте слегка потроллил, ведь на самом деле ответ я уже дал ещё в самом начале текста. Как я уже сказал, права и обязанности у живущих вместе лиц противоположного пола именно в части семейного права могут возникнуть только в случае их официальной регистрации в органах записи актов гражданского состояния и никак иначе. Брак в нашей светской стране есть только один и не важно, что в документах исчезло слово “гражданский”. В православных церквях современной России браки не заключаются - там супругов только венчают, у мусульман происходит "никах". По другим конфессиям не скажу, но, думаю, там есть что-то аналогичное. Всё это лишь обряды.

Условное желание лиц именовать своё совместное проживание браком - по сути тоже разновидность обряда. “Мы сожители, но называться так боимся, поэтому придумаем своим отношениям какое-нибудь более возвышенное определение”. По такому же принципу у некоторых граждан появляются “крайние” вместо последних и ходят они, а не плавают. Но от того, что отдельные группы лиц создают себе свои собственные языковые конструкции, не меняется главное: гражданский брак как синоним сожительству совершенно нелогичен, ибо он противоречит и истории формирования этого термина, и смыслу брачных отношений как таковым: такие отношения никто не регистрирует, они не имеют никаких правовых последствий, и они не являются выражением воли сторон. Даже если предположить, что в XIX веке таким образом такой термин действительно являлся синонимом сожительства в противовес церковным официальным бракам, хотя мне так и не удалось найти источников, применявших такое определение, в наше время его смысл полностью теряется, так как для оформления союза двух граждан священнослужители уже не используются и любой официально оформленный брак уже де факто гражданский.

Если уж очень хочется применить для своих отношений слово “брак”, то почему бы в таком случае не использовать конструкцию “Неофициальный брак”? В этом случае по крайней мере становится понятно о чём именно говорит человек без дополнительных комментариев и нудных споров о лингвистической подвижности языка.